O poder do discurso positivo

Então, como vamos sair para a liberdade? Como iniciamos um processo de mudança?
Moshe Rabeinu poderia ter repreendido o povo. Afinal, a escravidão no Egito levou o povo ao declínio espiritual. Muitos dos judeus eram idólatras. A cultura egípcia os atraiu. E ainda, com o início do processo de deixar o Egito, D’us não disse a Moisés para repreendê-los ou ameaçá-los. O oposto. Observe os versículos inspiradores que D’us diz a Moisés para passar para as pessoas feridas e escravizadas:
“Assim você dirá ao Bnei Israel” Hashem, Elokim de seus ancestrais apareceu para mim-, Elokim de Abraão, Yitzchak e Yaakov, dizendo: ‘Na verdade, eu coloquei Minha atenção em você (Pakod Pakadeti) … e eu irei livrai-vos da opressão do Egito contra … a terra que mana leite e mel. “
Haverá mais tempo no futuro para educá-los contra a idolatria. Neste momento é preciso fortalecê-los, conectá-los ao ideal, dizer-lhes que seu sofrimento não foi em vão e que está para acabar, e lembrá-los que estão a caminho da boa terra, seguindo os passos dos pais da nação – Abraão, Itzchak e Yaakov.
O Lubavitch Rebe explica que esta forma é adequada para nossos dias: “Mesmo em nossa geração, a melhor maneira de lutar e educar é mencionar a beleza de nossa herança e elevar nosso espírito com otimismo.”

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